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人人都爱马文才第 74 节

祈祷君 / 著
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“在那之,馆中士庶之隔更加分明。”

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也学会了如何小心的隐藏起自己的甘和愤怒,用有理有度的度和圆的手段去对待这些“位者”。

暗的手段去算计们,而是更趋向与用温和的手段化解矛盾,这是世故也是谄,而是眼目睹命如草芥”的当有之

“士族随意杀与名声有碍,更何况杀的还是学习圣贤书的学生。那时陛五馆,豪的丑闻都能透去,彼时五馆之中各自都发生了类似的事件,京中派的学官和地方的官员竭将此事事化小小事化无,抹的点痕迹也剩,又严令们这些知晓其中幕之可外传,但恶果还是种了。”

梁山伯叹。

“当年,陛直按迟迟没有开课的国子学,诏择生。”

“五馆从此开始,士族子逐渐减少,直至式微国子学复开当年,建平学馆的馆主严植之仙去,国子学复开的第二年,贺老馆主也病重仙去了。常想,若们还各自在家乡普通儒生,闲暇时子,说得时至今,依旧还隐居在乡之间,著书立传,岂逍遥活?”

作者有话说:“自那事之,实在无颜面对贺老馆主,可却从未怪,临终之还把托付给文明先生,劝放弃学业,行正,穷则独善其,达则兼济天。”

梁山伯的语气已经渐渐恢复了平静,可眼中的苦悲伤之却丝毫减,反倒更甚。

“今见刘有助,犹如见了昔。今见刘有助被斩去手掌,犹如那见着因苦而的同门。”

梁山伯已经慢慢走到了刘有助的面,微微弯子看

为什么可以去字还能被收归门去官府斩去手掌

刘有助已经了,看着眼中悔恨、伤、悲愤各种织的梁山伯,突然获得了某种奇怪的平静。

梁山伯对着平静的刘有助颔了颔首。

“五馆能存至今绝非侥幸,昔贺老馆主照拂寒门子,可新任馆主的文明先生却从倚,为何?难是因为仁慈悲悯吗?觉得因盗字得了天宜,却想说,宁愿当年被官斩去了手掌

“也好那么多了代价。”

第36章 自取其

五馆的建立,与其说是位者突然开了天恩,如说是士族和皇权、寒门之间的又次博弈。

而皇权背站着支撑着的,是无数已经爬位的庶族,和已经渐渐没落落入品的士族。

士族享特权,寒门掌机,已经是从冠南渡以几朝都共同陷入的怪圈。

和军权的寒门试图冲破束缚着们的等级藩篱,努开辟和扩自己及子孙代的政治路,但士族的传承和品级制度是旷持久的结果,想流几乎难如登天,即给自己换了个门,又有谁承认自己定的品级和门第?

所以寒门只能倚靠着着皇权,试图以“彻底让垒消失”的办法消除士族的特权,用世间最至的权自己讨厌的举——让们和其眼中卑微低贱的寒族沆瀣气。

五馆是第次打破垒的尝试,是天子登基以事。

所以当年的五馆,能有任何让指摘之

自五胡华,冠南渡,拓跋鲜卑和北方门共同建起的魏国渐渐崛起自命为正统,任谁都看得南方的士族已经没落了。

是在朝中,那些灼然士族也已经渐渐被各个权衙门的寒门无路可走,正因为如此,士族穷途末路之的反扑也就越加可怕,几乎比魏晋以时期更加残酷。

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